"Onde Está o Sábio? Onde Está o Escriba?"

1 Coríntios 1:20

Leia Lucas 2:1-20
Todo entendimento nas coisas de Deus vem de Sua revelação, e não dos raciocínios dos homens. Portanto, aquele que é simples vai mais longe no entendimento das coisas espirituais do que aquele que é sábio e entendido neste mundo. Feliz aquele que captou assim a intenção de Deus de modo a poder estar identificado com ela, e não querer nada mais senão Deus! Foi assim no caso dos pastores em Lucas 2. Eles pouco compreendiam da grande intenção de Deus, mas foi a eles, e não aos entendidos, que Deus Se revelou. Nossa verdadeira sabedoria vem através do que Deus revela, mas nunca nos apoderamos das mais plenas bênçãos de Deus enquanto não nos encontramos na condição em que a carne é subjugada - digo isto em relação ao andar.

Não podemos entrar no mais simples gozo e poder de Deus até que aceitemos a posição de humildade e humilhação, até que o coração seja esvaziado daquilo que é contrário à humildade de Cristo. Aqueles pastores estavam no tranquilo cumprimento de seu humilde dever, e é este o lugar de bênção. Qualquer um que esteja mantendo relações com o mundo não está andando com Deus. Da manjedoura até a cruz, tudo em Cristo era simples obediência. Quão diferente deste perfeito exemplo foi Teudas, que se gloriava de ser alguém! (At 5:36). Cristo fez tudo da maneira de Deus, e devemos aprender a agir assim também.

A glória do Senhor resplandeceu para os pastores; o anjo falou a eles; o sinal foi dado, e que sinal! "Achareis o menino envolto em panos, e deitado numa manjedoura. E, no mesmo instante, apareceu com o anjo uma multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus" (Lc 2:12-13). O que foi que causou essa explosão de louvor? "O mistério da piedade: Aquele que Se manifestou em carne" (1 Tm 3:16). A esperança de Israel era revelada aos pastores; eles escutaram as boas novas de grande alegria para todo o povo, pois Jesus é o centro de todos os conselhos de Deus em graça. O próprio Adão era uma figura dAquele que haveria de vir. Cristo sempre esteve nos pensamentos de Deus. Não é todo dia que manifestações assim da Sua glória são mostradas a olhos mortais, mas Deus as coloca diante de nós em Sua Palavra, e devemos todos os dias seguir o sinal dado: o Senhor Jesus. Se Ele enchesse nossos olhos, ouvidos, e nosso coração, quanto nós veríamos dos efeitos disso em nós; nossa pessoa, espírito, modo de falar, vestimenta, lar, uso do dinheiro, etc.

Tal é, então, o sinal do cumprimento da promessa de Deus, e da Sua presença no mundo - um Menino em uma manjedoura. Mas Deus é encontrado ali, embora estas coisas estejam longe do alcance do homem que não pode andar com Deus e nem entender Sua glória moral. Mas o sinal de Deus está ao alcance da fé; é o sinal de perfeita fragilidade, um Pequenino nascido neste mundo, O qual era o próprio CRISTO, O SENHOR; foi esse o lugar que Deus escolheu - o degrau mais baixo. A intervenção de Deus é reconhecida por um sinal como este; o homem nunca teria buscado por algo assim. As hostes celestiais, louvando a Deus, diziam, "Glória a Deus nas alturas, paz na Terra, boa vontade para com os homens" (Lc 2:14).

Nada poderia ser mais elevado ou mais espantoso (exceto a cruz) para aqueles que têm a mente do céu. O coro vê, lá de cima, Deus manifestado em carne, e louva a Deus nas alturas. Eles se regozijam por Ele encontrar Suas delícias com os filhos dos homens (Pv 8:31). Outrora Deus havia Se revelado a Moisés em uma chama de fogo que não consumia o arbusto, e aqui Ele Se revela de modo ainda mais maravilhoso, na coisa mais fraca que há sobre a Terra. Trata-se de um pensamento infinito no seu sentido moral, embora desprezível aos olhos do mundo. Quão difícil é aceitar que Deus opera por meio da fraqueza do homem! Os governantes do povo viram em Pedro e João homens ignorantes e iletrados.

A fraqueza de Paulo em Corinto foi a prova de seus amigos, a repreensão de seus inimigos, a vanglória do apóstolo. A força do Senhor é aperfeiçoada na fraqueza. O espinho na carne tornou Paulo desprezível, e ele pensou que seria melhor se fosse removido. Ele tinha que aprender a lição: "A Minha graça te basta" (2 Co 12:9). A regra de ação de Deus é escolher as coisas fracas. Tudo deve se apoiar no poder de Deus, do contrário a obra de Deus não pode ser feita em conformidade com o Seu propósito. É difícil de se acreditar que seja necessário ser fraco para fazer a obra de Deus, mas Cristo "foi crucificado por fraqueza", e "a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens" (2 Co 13:4; 1 Co 1:25).

 Para executarmos a obra de Deus é preciso que estejamos fracos, "para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós" (2 Co 4:7). Uma obra assim irá permanecer quando a Terra for abalada.
"Where is the Wise, Where is the Scribe", Christian Truth, Vol. 38, Nº 8, Ago. 85, Pág. 199.

A GLÓRIA DE DEUS VISITOU ESTE MUNDO

A primeira visita da glória de Deus a este mundo foi quando Deus escolheu uma família para tornar-se um povo, para tornar-se uma nação - a nação de Israel. Deus tratou pessoalmente com aquela nação. A este povo Ele Se exibiu em poder (Dt 4:37).

Ele os tirou do Egito com Sua grande força e poder.

Ele os guiou e alimentou por quarenta anos através de um grande deserto, e os introduziu na terra prometida com Seu poder (Sl 105:39-45).

A glória de Deus apareceu no mais magnífico templo com que esta Terra já foi agraciada, nos dias do grande rei Salomão (2 Cr 7.1).

Mas pela indiferença à presença de Deus em poder e glória em seu meio; pela desobediência às Suas leis escritas pessoalmente por Ele; pelo desprezo à terra aprazível (Sl 106:24); e por virarem as costas a Deus e se voltarem a ídolos pagãos (Os 1:6), a glória de Deus voltou ao céu (Ez 1:1-25,28).

Essa volta não foi forçada, mas por não poder encontrar repouso nesta terra corrompida, a glória voltou ao céu.

Seguiu-se um intervalo de 500 anos.

Então a glória voltou a esta Terra na Pessoa de Jesus Cristo, o próprio Deus. Esta foi uma visita da graça! A glória e a graça encontravam-se em humilde bondade e amor. A única esperança do mundo está em o Filho de Deus fazer-Se Homem (Is 4:5-6; 7:14). E Ele assim o fez!

Mas, oh! aquela glória em Cristo foi também rejeitada. E mais: desta vez expulsa à força deste mundo, na vergonha, rejeição e violência da cruz. Mais uma vez Deus foi-Se embora e voltou ao céu.

O céu tem estado misteriosamente silencioso por já 1900 anos.

Então haverá um terceiro retorno da glória, formalmente na Pessoa do Senhor Jesus. Desta vez retornará para reinar sobre esta Terra em poder judicial, prosperidade e paz - os 1000 anos, ou milênio. Céus e Terra estarão ligados como que por uma escada, e a justiça reinará (Os 2:19-23).

Todavia, maravilha das maravilhas, há um grande mistério entre a segunda e a terceira visitas a esta Terra; uma vinda invisível, secreta e pessoal daquela glória, a Pessoa do Espírito Santo vinda ao coração e corpo, hoje, de cada crente no Senhor Jesus Cristo.

Por meio da morte, do sangue derramado, da ressurreição e ascensão do Filho de Deus, foi aberto o caminho para que o conjunto dos crentes redimidos desfrutem hoje, em sua plenitude, a habitação do Espírito Santo, individualmente e coletivamente.

E há mais! A qualquer momento, nós, crentes em Cristo, juntamente com o Espírito Santo, seremos arrebatados, trasladados para aquela mesma glória, juntamente e semelhantemente ao amado Filho de Deus, para sermos banhados para sempre pelo fulgor daquela imaculada e eterna glória (1 Cr 29:10-13).

N.Berry

O ADVOGADO

O Advogado faz duas coisas: Suplica ao Pai por nós e aplica em nós a Palavra. Se pecamos, faz valer a súplica, assumindo, diante do Pai, a nossa causa contra o acusador. Pela aplicação da Palavra, revela nosso estado quanto à sua prática, contrastando-o com nossa posição, a qual é sempre mantida sem pecado pelo justo Advogado, O mesmo que já fez a propiciação.

O fracasso em nossa condição provém do fato de possuirmos duas naturezas habitando em nós. "Eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado." (Rm 7:25). E, embora pela fé, e em espírito, não estejamos mais na carne, ainda assim ela continua em nós (apesar de, pela fé, a considerarmos morta), e daí vem o fracasso.

 Não há desculpa, mas o fato é que falhamos. Nossa posição como filhos sempre permanece a mesma, ainda quando pecamos, e devemos isso ao justo Advogado que fez propiciação.

"Se alguém pecar, temos um Advogado." (1 Jo 2:1). Mas temos falhado em nossa condição - encontramo-nos manchados. Nossos corpos estão lavados com água pura, isto é verdade (Hb 10:22); já recebemos o lavar da regeneração (Tt 3:5); somos nascidos de novo (Jo 3:3); e é por isso que não precisamos ser lavados novamente. João 13:10 diz que "aquele que está lavado não necessita de lavar senão os pés, pois no mais todo está limpo. Ora vós estais limpos, mas não todos".

Mas pecamos; sujamos nossos pés, por assim dizer, passando por este mundo que nos contamina pelo pecado. Não podemos ficar assim na presença do Pai. O que é que faz o Advogado, então? Ele aplica a Palavra em nós, lava nossos pés, e nos leva à confissão e ao juízo próprio. A recordação de nosso Advogado, que fez a propiciação, nos leva de joelhos de volta a nosso Pai, O qual nos perdoa e nos limpa de todas as nossas injustiças. 

Somos limpos em conformidade com o que Cristo é, como o Justo na presença do Pai. É este o lavar pela água da Palavra, não pelo sangue que nunca é repetido. Trata-se da aplicação da morte de Cristo, por meio da Palavra, na corrupção moral que provém da raiz de pecado. Assim a bendita obra do Advogado, por um lado para rogar pelos filhos diante o Pai no caso de pecarem, e, por outro, para lavar seus pés com a Palavra e tornar sua condição e seu andar condizentes com a posição que têm diante dEle.

Quão felizes somos por estarmos associados ao bendito Advogado - que por um lado suplica por nossos irmãos caso pequem, e por outro leva-lhes a Sua Palavra, lavando seus pés. Que o Senhor permita que os santos enxerguem o bendito privilégio que têm, de se valer do amor para cobrir pecados (Pv 10:12). Possam eles suplicar por seus irmãos, se pecarem, e agir em fidelidade a eles, levando-lhes a Palavra e lavando seus pés a fim de que possam ser lavados das contaminações.

 Vencerão assim o acusador por meio do sangue do Cordeiro, se for o caso de seus irmãos pecarem, e resistir-lhe-ão com desenvoltura, usando a Palavra de Seu testemunho, assim como fez o bendito Senhor.

O Senhor respondeu ao diabo, quando este O tentava procurando fazê-Lo pecar, usando sempre: "Está escrito". 

Assim devemos fazer. E, se pecarmos, podemos, graças a Deus, sempre dar-lhe a resposta pelo sangue do Cordeiro, que é o bálsamo para toda ferida. O sangue do Cordeiro, e a Palavra, a espada do Espírito, são nossos instrumentos contra o diabo enquanto estamos aqui, e enquanto o Advogado defende nossa causa diante do Pai lá no céu. Somos assim sempre preservados, e somos vencedores, "mais do que vencedores, por Aquele que nos amou" (Rm 8:37).

A. P. Cecil

A CRUZ E A GLÓRIA - E.H.Chater

E.H.Chater

Christian Truth Dez/84

No Novo Testamento Deus nos revelou duas verdades maravilhosas - a cruz e a
glória de nosso Senhor Jesus Cristo. Que assunto solene e bendito para ocupar nosso
coração - a morte do Filho de Deus sobre a cruz do Calvário neste mundo, e Sua
glorificação à mão direita da Majestade nas alturas. Quão pouco nossas almas penetram
nestas coisas tão preciosas, embora a glória de Deus e o destino eterno de toda a raça
de Adão dependam delas. Sem a morte de Cristo não teria havido salvação; sem a
ressurreição, a Sua morte teria sido em vão.

A morte de Cristo foi o ato voluntário de um Homem santo, perfeito e sem pecado.
A morte não tinha poder sobre Ele pois a morte é o salário do pecado, e nEle não há
pecado (1 Jo 3:5). E a morte é o poder de Satanás (Hb 2:14 Versão Almeida Atualizada),
mas Satanás não tinha poder algum sobre Ele. "Se aproxima o príncipe deste mundo, e
nada tem em Mim" (Jo 14:30). Jesus entregou Sua vida para a glória do Pai, para a
salvação do que era Seu, e para a redenção da criação. O fundamento de tudo isso foi
perfeitamente embasado em Sua morte. Deus foi infinitamente glorificado, e o juízo pelo
pecado foi carregado pelo Santo de Deus. Ele clamou, "Está consumado!", e entregou o
espírito.

Se, no entanto, tudo terminasse ali, a cruz demonstraria tão somente que o homem
manifestou sua própria vontade contra o Cristo de Deus, e Satanás teria tido a vitória.
Mas onde está o Senhor agora? Ele foi colocado na sepultura, porém Deus O ressuscitou
de entre os mortos, e Lhe deu glória. A maior vitória do inimigo provou ser a sua maior
derrota. A cruz está vazia, a sepultura está vazia, e Cristo está ressuscitado! A
ressurreição de Cristo é o triunfo completo e eterno sobre todo o poder do inimigo. Toda a
questão de pecado, pecados, Satanás, morte, julgamento e inferno, encontrou resposta
na cruz.

A ressurreição é o testemunho de Deus para todo o universo do fato que os
Seus santos requisitos foram todos perfeitamente satisfeitos, de uma vez para sempre, e
que Ele Se encontra infinitamente glorificado na obra de Seu Filho. Ele exaltou, à Sua
destra, o bendito Homem que fez tal obra. Aquele que foi crucificado é agora Aquele que
está glorificado. A cruz foi trocada pelo trono. Jesus foi feito ambos: Senhor e Cristo. Bem
cedo, toda criatura inteligente celebrará o Seu louvor e O reconhecerá por digno como
Homem em Seu lugar exaltado.

Nunca devemos separar a glória da cruz. Se me ocupar somente com Cristo na
cruz, e com minha morte com Ele ali, ficarei muito aquém de desfrutar a bênção e o
privilégio que me pertencem como cristão. Se me encontrar ocupado com Cristo na
glória, e com minha associação com Ele ali, e esquecer-me da cruz, irei me tornar altivo,e tanto meu andar como minha maneira de ser ficarão fora da realidade. O conhecimento do evangelho da glória de Cristo envolve a responsabilidade correspondente.

Se Cristo, o Amado na glória, for a medida de minha aceitação diante de Deus, Cristo, e Cristo
somente, será o padrão e o modelo para meu andar e para meu proceder. Que Deus
possa, em Sua rica graça, nos capacitar a penetrarmos mais e mais na maravilhosa
posição que temos diante de Deus, e a andarmos, em nossa vida e circunstâncias
diárias, de modo digno de nosso elevado chamamento, até que contemplemos nosso
Salvador face a face.

E.H.Chater
Christian Truth Dez/84

A ORAÇÃO E O MUNDO INVISÍVEL

A ORAÇÃO E O MUNDO INVISÍVEL


Paul Wilson: Palestra a jovens cristãos em Oak Park, Illinois, Estados Unidos -
Agosto/1955.




Vamos abrir a Bíblia no capítulo 9 do profeta Daniel, versículos 1-11 e 20-23.
Leiam também o capítulo 10, inclusive o versículo 1 do capítulo 11. Desejo meditar um
pouco nestas duas orações do profeta Daniel. Certamente não se trata de algo
extraordinário encontrarmos Daniel orando, pois era característico daquele homem de
Deus ser encontrado freqüentemente em oração.
No capítulo 2, quando o rei teve um sonho e ninguém podia revelá-lo, Daniel orou
e pediu a seus amigos para orarem com ele pelo mesmo propósito - para que o Deus do
céu lhes concedesse conhecer esse segredo. Quando a resposta veio, ele não saiu
correndo para contar ao rei, mas antes parou e agradeceu ao Senhor.

No capítulo 6, quando o rei foi persuadido a assinar um decreto (criado e
elaborado pelos inimigos de Daniel), para que qualquer que fizesse qualquer petição a
qualquer deus ou homem, exceto ao rei, pelo período de trinta dias, fosse lançado na
cova dos leões, Daniel foi para sua casa e, pondo-se de joelhos, orava três vezes ao dia.
Porém, note que há algo mais naquele capítulo. Ali diz, "como também antes costumava
fazer" (Dn 6:10). Ele não se alterou com aquele decreto; ele não alterou o seu modo de
vida; "três vezes no dia se punha de joelhos, e orava... como também antes costumava
fazer".

Ele era um homem de oração, e onde quer que você encontre um homem de
Deus, você encontrará um homem de oração.
Então, no capítulo 9, Daniel começa a orar. Era o "ano primeiro de Dario, filho de
Assuero" (Dn 9:1). O que o levou a orar nessa ocasião foi o fato de ele haver descoberto
que os filhos de Israel iriam permanecer no cativeiro na Babilônia por setenta anos. Ele
sabia que os setenta anos estavam para terminar. Ele cria naquilo que Deus dissera por
meio de Seu profeta Jeremias, e esperava que o povo retornasse para a terra quando os
anos se completassem. Sendo um homem de fé,...

CONTINUA NO LINK ABAIXO:

https://docs.google.com/file/d/0B8xFk8jab1izMzJXUGxSc05qX00/edit

O NOME DO SENHOR JESUS CRISTO

No Apocalipse

"Reténs o Meu NOME e não negaste a Minha fé" (2:13). É verdade que permanecemos fiéis a esse Nome "que é sobre todo o nome" apesar da idolatria que reina no mundo?

"Guardaste a Minha Palavra e não negaste o Meu NOME" (3:8). Se guardamos a Palavra do Senhor, certamente que não iremos negar a autoridade suprema do seu Nome, substituindo-O a outros nomes que nos iludam.

"A quem vencer, Eu o farei coluna no templo do Meu Deus... e escreverei sobre ele... o Meu novo NOME" (3:12). Cristo, como Homem e Vencedor, ganhou outro Nome, um digno Nome, supremo, novo. Escreverá esse Nome novo sobre todo aquele que vencer, dentre o Seu povo.

"...o tempo de dares o galardão aos profetas Teus servos, e aos santos, os que temem o Teu NOME" (11:18). Em Malaquias, o último livro do Velho Testamento, lemos também daqueles "que temem ao Senhor e... que se lembram do Seu Nome... serão para Mim um particular tesouro" (Ml 3:16-17).

"Quem Te não temerá, ó Senhor, e não magnificará o Teu NOME? Porque só Tu és santo" (Ap 15:4).

"E os Seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a Sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão Ele mesmo. E estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o NOME pelo qual Se chama é a PALAVRA DE DEUS... E no vestido e na coxa tem escrito este NOME: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES". (19:12-13,16). Esta passagem trata da vinda do Senhor Jesus para julgar as nações rebeldes.

"E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os Seus servos O servirão. E verão o Seu rosto a nas suas testas estará o Seu NOME" (22:3-4). É uma perfeita identificação! Cada remido pelo Cordeiro de Deus, Cristo, terá bem à vista o NOME do seu Salvador.

  Autor desconhecido - Extraído de "Palavras de Edificação, Consolação e Exortação"

PEQUENAS COISAS

- Que tens na mão, Abel?

- É só um cordeirinho do meu rebanho, mas o primeiro e o melhor. Vou oferecer-Te; é um sacrifício voluntário - respondeu ele a Deus.

E assim fez; o cheiro desse holocausto, desde então, perfuma o ar e chega até Deus tal como um sacrifício perpétuo de louvores, um sacrifício que tipifica o grande e único sacrifício de Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Cordeiro de Deus.

- Que tens na mão Moisés?

É só uma vara, meu Deus; com ela dirijo os meus rebanhos.

- Olha: daqui em diante vais empregá-la ao Meu serviço.

E assim foi; fez com ela as coisas mais surpreendentes que o Egito e o seu orgulhoso rei jamais tinham visto.

- Maria, que tens na mão?

- É só um recipiente com óleo perfumado porque quero derramá-lo sobre o Teu santo Filho Jesus.

Assim fez, e não só encheu toda a casa com um rico perfume, como também essa passagem do Evangelho se tornou para todos os que a lêem como um ato de amor a Deus, de um fragrante perfume.

Que tens tu na mão, pobre viúva?

- Só duas moedas, Senhor. É muito pouco, mas é tudo quanto tenho. Trago-as para pô-las na caixa das ofertas.

Fez assim, e desde então esse relato, fez multiplicar essa ação em muitas outras, tendo estimulado assim muitos crentes a darem para Deus o que têm.

As coisas pequenas deixam de o ser, se são feitas com Deus ou para Deus.

(Gn 4:2,4; Hb 11:4; Êx 4:1-2; Mt 26:6-13; Mc 14:3-9; Jo 12:1-8; Lc 21:1-4).

 Autor desconhecido - Extraído de "Palavras de Edificação, Consolação e Exortação"